superlative şi umanism

Partea cea mai de seamă şi mai dificilă a ştiinţelor umaniste este aceea în care se tratează despre hrana şi instituţia şcolară a copiilor.

aforism celebru de Michel de Montaigne
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

"Te iubesc!" Iată cea mai scurtă şi mai frumoasă expresie umanistă. Şi ea dovedeşte că umanismul se constituie drept cel mai vechi concept de viaţă al universului cunoscut. Cred că dacă ar fi existat sub o formă oarecare, şi Adam ar fi avut amabilitatea să-i spună Evei: "Te iubesc!"...

Brăduţ Covaliu în Pe ţărmurile artei
Adăugat de Maya
Comentează! | Votează! | Copiază!

Existenţialismul, acum, la distanţă de câteva zeci de ani, apare deplorabil. Şi începând nu de la numele mici, ca Sartre, dar chiar de la cele mai mari, ca Heidegger... Heidegger aparţine unei tradiţii filozofice care trece prin partea cea mai proastă a teologiei creştine - memento mori, meditaţia asupra morţii -, nu ţine de partea ce mai fascinantă a teologiei creştine, care e multiplicarea lumilor, explorarea posibilităţilor necunoscute ale lui Dumnezeu, în care omul n-are nici un rol important. A crede că eşti umanist numai pentru că te frămânţi asupra morţii unui om mi se pare o greşeală capitală.

Ioan Petru Culianu în Păcatul împotriva Spiritului
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

După exemplul marilor umanişti, ei cred că modul cel mai indicat de a obţine ce vrei de la ceilalţi este să-i faci să gândească astfel încât să descopere prin ei înşişi că lucrul cel mai bun este acela de a face pe plac cuiva.

Robert-Vincent Joule în Tratat de manipulare
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

Pentru că intrăm în zona computerului, am pierdut plăcerea de a citi. Eu sunt un cetăţean al Galaxiei Gutenberg. Umanismul culturii se sprijină pe lectură, nu pe imagini fugitive. Lectura îţi lasă popasurile necesare pentru reflecţie, pentru meditaţie. Pierderea obişnuinţei lecturii este pericolul cel mai mare care ameninţă planeta, pentru că slăbeşte intelectul, puterea de gândire, şi te face să uiţi limba.

citat celebru din Zoe Dumitrescu Buşulenga
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Sunt instituţii militarizate arogante, organizate intern totalitarist, care în anumite contexte istorice favorabile, pot schimba brusc opţiunea liberală, social-democrată, creştină, ecologistă cu doctrinele fasciste, naziste [forma cea mai violrntă a fascismului] şi de altă factură politocă extremistă.
Aceste instituţii "instinctuale" nu recunosc principiile moralei, ale umanismului."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Intelligence. Studii de securitate
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

Odihnă şi tăcere

Păstorii îngropară în pădurea despuiată soarele.
Un pescar trase
Luna cu năvodul lăţos din iazul îngheţat.

În albastrul cristal
Locuieşte palidul om, obrazul lipit de ale lui stele;
Sau capu-şi înclină în violetul somn.

Dar totuşi mişcă a păsării neagră aripă
Privitorul sfinţenia albastrelor flori,
Gândeşte apropiata linişte uitată, a stinşilor îngeri.

Iarăşi înnoptează fruntea-n lunatice pietre;
Un tânăr luminos
Apare Sora-n toamnă şi-n negru putregai.

Comentarii

Un text pictural-poetic, frapant chiar şi în celelalte texte picturale ale lui Trakl, cu numeroase aluzii mitologice şi literare.
Este prezentă "sfinţenia albastrelor flori" a romantismului, un "Un tânăr luminos" (figura eroului şi a mântuitorului), zborul păsării (cunoscut încă din vremea etruscilor, ca prezicător).

[...] Citeşte tot

poezie clasică de Georg Trakl din Versuri - traducere, prefaţă şi comentarii de Christian W. Schenk, traducere de Christian W. Schenk
Adăugat de Hyperion
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Diversiune colosală: se discută public despre partide, personaje politice neomarxiste [marxiştii nu susţin marele capital] şi despre comunismul globalist, în realitate asistăm la un proces de consolidare a capitalismului globalist corporatist cu accente dramatice de neofascism şi neonazism [forma cea mai violentă, antiumanistă a fascismului]. Este o diversiune internaţională care are drept scop mascarea crizei morale, sociale, spirituale prin care trec regimurile capitalist-corporatiste actuale. Omenirea nu are nevoie de regimurile politice corporatist-neofasciste şi de regimurile neomarxiste, ci de civilizatia Umanismului etic!"■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Adrian Ibiş, Intelligence. Studii de Securitate, Pansofia, Bucureşti
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Domnul ministru al Educaţiei Sorin Cîmpeanu este o personalitate ştiinţifică specializată în ştiinţe agricole şi în îmbunătăţiri funciare, cu o experienţă managerială solidă, absolvent al Colegiului National de Apărare "Carol I" şi al Colegiului Naţional de Informaţii [SRI] cu programe de specialitate, între trei şi şase luni de zile. Pentru a produce şi coordona elaborarea unor Proiecte de Legii ale Învăţământului românesc de importanţă vitală pentru societate trebuie să deţii însă o Conştiinţă Universală, Umanistă, Socială de mare anvergură, proeminentă care să consolideze Şcoala Românească în competiţia acerbă cu celelalte sisteme educaţionale europene, mondiale. Conştiinţa Universală atrage lângă tine, ca ministru, cele mai înalte competenţe, academice din învăţământul românesc. Domnul ministru Sorin Cîmpeanu este o personalitate, în esenţă, utilă domeniului său, Ştiinţe agricole şi Îmbunătăţiri funciare, având şi o cultură de securitate destul de pozitivă. Domnul ministru a fost susţinut masiv politic de mai multe partide parlamentare. Are o carieră pronunţat politică."■
Prof. Dr. Adrian IBIŞ

Adrian Ibiş în Cartea "Cugetări. Reflecţii etice şi socio-filosofice", Editura Pansofia, Bucureşti
Adăugat de Adrian Ibiş;
Comentează! | Votează! | Copiază!

■Actualizarea unor practici cunoscute. Ce fel de "oameni" [bărbaţi şi femei] pătrund în organizaţiile Mafiei, dar şi a unor divizii, direcţii ale serviciilor secrete prin selecţii draconice, inumane?■
■"Probă eliminatorie pentru a lucra în serviciile secrete şi în Mafia: fiecărui candidat i se cere să-şi aleagă un câine de rasă şi să-l îngrijească vreme de o lună, concomitent îndeplinind alte sarcini în specialitate. După o lună de zile, individual fiecare candidat se prezintă în faţa unei comisii de selecţie, împreună cu credinciosul câine, de care se ataşease, firesc. Şi cu toate acestea! Li se înmânează un pistol care poate avea, de cele mai multe ori, cartuşe reale sau gloanţe oarbe, rar. Instructorii galonaţi le ordonă: "Trage în el, fără milă!". Unii competitori, bărbaţi şi femei, execută mortal foc de tragere asupra credinciosului câine. Au trecut selecţia, prin urmare devin membrii activi ai serviciilor secrete sau ai mafiei. Acesta este tipul de individ care "apără" legea, statul democratic, drepturile şi libertăţile cetăţeneşti. Ceilalţi sunt declaraţi "înapţi" şi părăsesc demn, umanist cazarma."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Cartea "Intelligence. Studii de securitate", Editura Pansofia, 2012 (2012)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cântec de noapte

A suflării nemişcare.
Un chip de animal
Încremenit de-albastru, sanctitatea lui.

Imensă e tăcerea-n piatră;
Masca unei noptatice păsări. Blajin triplu acord
Se contopeşte-ntr-unul. Elai!

Chipul tău Se-nclină mut peste-albăstriile ape.
O! Voi liniştite oglinzi ale adevărului.
Pe singurătatea tâmplei de fildeş
Răsare palida reflexie a căzuţilor îngeri.

Comentarii
Trakl nu este "poetul nopţii" chiar dacă aşa o vrea "clişeul"! Atât seara cât şi dimineaţa apar preponderent în poeziile sale. Crepusculul este motivul de bază a celor două din urmă (apus/răsărit). Totuşi avem aici un "Cântec de noapte".
Poemul începe cu "suflarea" (divină), respiraţia e încremenită în lut (piatră), aici începe istoria omenirii. Această interpretare poate părea a fi prematură, dar "nemişcarea" indică în mod clar acest lucru.
Trakl, chiar dacă a întrerupt şcoala, avea o cultură umanistă profundă şi diferenţiată. În "inventarul" ei este inclusă şi doctrina aristotelică a "nemişcatului Dumnezeu" ca "primul mişcător", primul care a pus cerul şi pământul în mişcare. "Un chip de animal/ Încremenit de-albastru" devine lizibilă ca o interpretare extrem idiosincratică a doctrinei lui Darwin despre descinderea omului îmbinată cu povestea biblică a Creaţiei Divine.
Acest om se transformă la Trakl într-o "nemişcare", ca şi cum aceasta ar fi cea mai înaltă formă umană de a se apropia de chipul şi asemănarea cu Dumnezeu, "tăcere-n piatră", "mască". Caracteristica acestei poezii este, în mod cât se poate de vizibil, "nemişcarea".
Imobilitatea lui Dumnezeu pare să se reflecte în "încremenirea" celei mai înalte creaturi ale sale, modelate după chipul şi asemănarea Sa. "Singuraticul", omul în oglinda adevărului, este marcat de "temple de fildeş", o imagine statuară. Dar această asemănare este în mod clar ruptă. O altă imagine intervine, imaginea lui Narcis1 care se uită la sine în luciul apei şi se îneacă în dragostea pentru sine însuşi. Dar Trakl se referă
oare Narcis? El numeşte personajul "Elai", (fata din măslin) care este o figură antică grecească a fertilităţii. Din numele acesta se pot forma atât "Elis", cât şi "Elai". În ebraică "Eli" înseamnă "Dumnezeul meu".

[...] Citeşte tot

poezie de Georg Trakl din Versuri - traducere, prefaţă şi comentarii de Christian W. Schenk, traducere de Christian W. Schenk
Adăugat de Hyperion
Comentează! | Votează! | Copiază!